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兵卒們催促的倭奴是願意被晉軍僱傭的，有二百二十餘人數。這些倭人穿著破爛，黥面，年輕些的人，文身是檜樹形狀，年長之人文身各異，有的是船，有的是弓。

王葛心念一轉就明白了，寄林部落大概在二十年前聚到此林。

果然，諸葛文彪說道：「這些人是二十三年前漸漸匯聚在此的，你看，這塊石上畫的，就是他們度過的日升月落。」

王葛看到一塊大石上有密密麻麻的圓圈和扁圓，她臉上浮笑，說的話卻不令周圍人愉悅。

第436章414桓真的夢

「邪馬台部落屢次求詣洛陽，除了互換方物、學習大晉的造物法外，還學走我們的文字。我們經歷的千年文字歷程，造物歷程，就這麼被他們省掉了。待這片土地有更大的勢力誕生，待他們不再內鬥，也能造出穩固的大船頻繁出入洛陽，還會學走多少文明？有沒有越我們的那一天？到時候，我等造物的辛苦算什麼？」

謝據先反應過來，驚訝道：「火械令的意思是……邪馬台部落的野心，不止占據倭奴島？」

王葛：「我只是覺得，一個不在意文明起源的民族，會在意禮義廉恥麼？」

諸葛文彪：「此言有理！」

隨後，幾人來到部落貯藏弓箭的地方。木弓形制是短下長上，箭杆是木製，箭頭是骨制。

山容：「懷憤離開的倭奴近二百人，葛將軍許他們帶走私物財產，兵器全部扣下了。」

王葛拿起一把弓：「這跟書中所記的邪馬台兵弓一樣？」

「是。寄林部落與邪馬台部落有交易，用弓箭換取糧食的過程中，邪馬台便能知曉這處的海岸情況。另外，每年小部落有向大部落獻奴隸的規矩，長此以往，小部落零落、合併，不停遷移。相反的，即使邪馬台內鬥不斷，勢力也越來越足。」

王葛輕點頭，表示明白。邪馬台一直為立女、立男為部落王而爭鬥不休，每次毆鬥後死傷人口、損耗戰備，自然得向小部落索取。

這時一兵卒向山容匯報，攆走的倭奴徘徊在叢林另端，已經有餓暈的了。兵事上，王葛不管，她的任務是察驗投雷機的製造。

檜木堅硬耐磨，這便是晉軍選擇從此片海岸登島的原因。匠工伐木，倭人俘虜清理林中污垢，三天後檜木林總算乾淨，能隨意走動了。

這夜，臨時渡口很是喧吵，兵士們白天忙碌，天黑後仍有精力比武、跑馬。司馬晞很想跟中軍的兵士較量，扳回名聲，可是沒人應他的挑戰，令他空負力氣無處使。

他愈發仇恨的王葛就在不遠，她遠望海面，想著桓真現在哪裡？周將軍他們找到邪馬台部落位置了麼？根據文書所寫，九州島之北有數十部落，晉軍會跟這些部落起衝突麼？再有就是，「漢倭奴國印」在邪馬台麼？

海風涼，錢娘子給王葛披上氅，問：「回洛陽後，你真的要去國子學念書了？」

王葛點頭：「好在君姑說了，不論國子學、太學，都是歲數大的弟子居多。」

錢娘子：「你才多大。去念書挺好的，踏踏實實歇幾年，你和桓郎君也該要孩兒了。」

在錢娘子、南娘子跟前，王葛不必裝害羞，她笑著道：「其實我更想去太學，那樣就能常和阿荇見面。」