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第二章 初入修行（第1页）

过了一夜

日头照常升起，一夜无事，洞口天光刚入，张元便即苏醒。

原来张元一个现代人，初炼吐呐之功，并入功境，但到底根基未固，时间一久，杂念又来，天光照身，便有知觉，再入不能，于是也不强来，站起身来。

再用现代所学的八段锦活动了一下筋骨，这一运动便觉，一动之时，周身似有气流自腹內传于四肢，才知道，一夜之功，竟将此身真气，调炼纯一，汇入中宫玄窍，照此进境，出山之日不远了，心中不由大喜。

等到练了数遍八段锦，气血运行全身，又有真气运行，顿时精神奕奕，完毕之后，觉无事可干，入静又不能。

又重新走到洞口，看着远方，但见奇峰林立，更有林木参天，云雾弥漫，下面看不请楚，上面倒是碧空如洗，而且骄阳刚出，天风吹拂，云海翻腾，竟然焕发五彩。

前世懒惰，没有爬过高一点的山峰，只在网上见过如此奇景，不曾当面见过，如今亲眼看见，才知道造化之奇，不由心朗神开。

看了一会便觉无聊，重又走回洞中，盘膝坐在蒲团上，又见身上的口袋，想起原身有本道书放在其中，昨天从记忆中得知，此书中记载了原身学习的法术及修炼心得，当即将袋中之物尽数倒出。

见有一支玉笔，一瓶灵墨，两面小旗，一柄玉制小剑，五瓶丹药，一本书籍，一个六寸大小的葫芦，还有一些散碎银两，旗剑俱都是尺许大小，玄光隐隐，上面有不少朱砂绘制的符文。

（）;（）　　知道旗叫两仪旗，剑名飞光剑，虽是凡材所制，但以多年真气养炼之功，已俱灵气。

两仪旗用时只须分置前后两面，由真气感应运用，便可化出无形气罩，包护方圆丈许，有消化劲力法术之功，但能静不能动，必须由人主持，是个缺陷，只能用以仓促防身。

飞光剑倒是可用真气运用，化为飞剑以剑光伤敌，但只是符咒所炼，只能在百步之内运用，且不能身剑合一，是下乘功夫，与上乘飞剑，采五金，入丹炉，九转抟炼，自具剑气，能身剑合一，御剑化光飞行相差千里，这些暂时也用不到，也无法运用，不去理它

那个葫芦左右两侧俱有符篆，也用真气炼过，虽不如旗剑一般自具灵气，但也颇有灵效，功能聚集水汽，化生净水，常入山采药炼丹的炼气士，不免有饮食之忧，有道行会法术的人大都备此，

五瓶丹药有三瓶是辟谷丹，每瓶有二三十粒，其余两瓶，一名清灵丹，专为解瘴气百毒之用，一名白云精丹，为外用，对外伤止血生肌有奇效，俱是由前人洞府中得来丹方，炼制而成。

随后便将书拿起，只见此书尺许大小，由绵巾包住封面，以麻绳串联，翻开一看，纸质倒是不怎么好，粗略又一翻有几十页，除前十几页，每页俱有云篆符文和习炼之法，俱是前师所传，后几十页，都是用此世文字书写的吐呐修炼笔记心得及所记丹方。

（）;（）　　“吐呐修炼笔记先慢看，反正原身此记忆甚是明晰，倒是法术，我是羡慕非常，以前总是想像神仙一样，有种种法术，这次穿越，不是随了我的愿了”：张元心喜道

随后便认真看起，但见这云篆符文，似图似字，底下半页并有绳头小字，讲的是凌空绘符之法，讲从何外起势，何处停势，或缓或急，或重或轻，差之毫厘，缪之千里。

每张纸侧并有乘云步虚，日照明珠，玄阳火雷，太乙灵剑，两仪护身，五鬼搜形，天罗法网，七煞摄魂之类的名字，或邪或正。

张元知道，这些法术，全用本身真气，以符篆玄机，变化灵异，功力不到决施展不出，这些记忆中原有，但耐不住心中好奇。

便由首页乘云步虚一符开始，凌空虚画，但无真气附随，也无灵效，只是自已取乐，过了良久，心满意足，便又将旗剑丹书银两放入袋中，放置一旁。

又重新闭目幂心，做起了炼气功夫

此次刚坐下不久，便已能鼻息绵绵，真气随呼吸出入吞吐灵机，由此渐入佳境