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更有甚者，【那些?三姑六婆翹著蘭花指捻著瓜子磕，在莉莉經過時過來問好，嘻嘻哈哈的說著話。】

【「莉莉，你爸爸要娶媳婦了，他就不要你了！」】

【「我爸爸才?不會！你胡說！」莉莉氣得?漲紅了臉。】

【「你這孩子怎麼這麼沒?規矩？」】

【「你奶奶現在就在被?你爸爸相?看媳婦，這有了後娘啊，自然不要女兒?了。」】

【「誰不想要兒?子啊，」看著哭著跑了的小丫頭，其中一個?老阿婆磕著瓜子，上嘴皮子一碰，瓜子皮混著唾液就吐到了地上:「女孩子不過是賠錢貨罷了。」】

【「就是就是，」旁邊大娘吃著炸豌豆:「這要是放在幾十年前，哎呦，誰家媳婦生女兒?，不溺死在馬桶里都是慈悲菩薩了，哪像現在，嘖。」】

【「說得?有理，說的對。」眾人連連稱讚。他們都是生了兒?子的人，自然是傲氣得?很。】

之後，「我」去理論，不僅被?那些?三姑六婆奚落著「不過是開?個?玩笑，小丫頭片子年齡不大脾氣不小」之類的難聽話，更有甚者，還?勸「我」說什麼養姑娘就是賠錢貨，不如賣去給人做童養媳之類的話。

在這樣壓抑又痛苦的生活里，「我」一次次的回想起亡妻和女兒?在故鄉之外生活的快樂，感到自己?只是站在中間搖擺的指針，過去多年的教育讓他本應該指向父母和故鄉，但是出於一個?父親對於女兒?的愛，讓「我」無法忽略女兒?的哭泣和吶喊。

而在離鄉七八年，早就習慣了故鄉之外的生活的「我」漸漸地發現自己?也與故鄉之間的格格不入之後，「我」迷茫了。

將侮辱視為誇獎，將鞭打視為愛撫，將奴役自己?視為榮耀。到底是我錯了，還?是這個?世界錯了？

直到有一天，「我」看到一個?和「我」一樣從故鄉之外回來的髮小，因為宣揚自由民主?、解放封建思想而被?殺頭，周圍都是嘻嘻哈哈說說笑笑圍觀的人，以及嚷嚷著「人血沾饅頭可以治療肺病」。

是的，謝皎寫的這一段，就是借鑑了魯迅先生的《藥》以及電視劇《覺醒年代》的情節。

費尼亞真的是從頭到現在全?程看傻眼了，無論是那些?可以說得?上是酷刑一樣的裹腳文化，還?是那段拿死者骨灰配冥婚，這些?隔壁大國的陋習都把他看傻了。

不是，他們俄羅斯有沒?有這種陋習？太可怕了，尤其是那個?裹腳，他光是看著都覺得?，emmmmm這招做刑罰應該效果不錯。

而到了這一大段文字，他看著那個?沒?有寫名字、死去的髮小，心裏面挺不好受的。在費尼亞眼裡，這個?發小他年輕、稚嫩、天真，甚至有點蠢，卻有著最熾熱明亮的靈魂和最堅強的革命之心，但是他死了，冷卻人心的則是那些?冷酷麻木的愚昧觀者。

而這些?人，卻是這位可敬的革命者獻出生命都想保護的人。

可悲，可嘆，又可惜。

這件事成為了改變「我」的導火鎖。

【為眾人抱薪者，卻使其凍斃於風雪；為大眾謀福利者，卻使其孤軍奮戰；為自由開?路者，卻使其困頓於荊棘。】

【這樣的故鄉，這樣的社會風貌，真的有存在的價值嗎？】

【在故鄉的漫長歷史當中，一直都存在這兩種恐怖屠殺。一種是戰爭時期或者感情衝動下進行的屠殺，一種是無意識的冷酷屠殺。一個?只持續了數月至多幾年，一個?則持續了千年以上。一個?使千萬餘人死亡，一個?則使一億人喪生。但是我們只恐懼於戰爭的死亡，只畏懼於殺人魔的濫殺，但是對於刀槍劍戟一瞬間帶來的死亡，難道能夠比得?上千百年來思想奴役帶來的慢性屠殺嗎？短暫的疼痛後的死亡，能比得?上被?層層疊疊的血淚溺死的絕望嗎？戰爭時代所填裝的棺材，一塊墓地就能容納下了。可那自古以來的真正恐怖，那種不可名狀，慘絕人寰的恐怖，其所填裝的棺材，讓人視而不見麻木千年的無形屠殺，難道，不更為應該為之反思反省嗎？】

【我被?這種冷酷麻木的思想束縛了一輩子，難不成，我還?要我的孩子淪為這這樣的被?壓迫者和壓迫者嗎？】

【誰來救救孩子，誰能救救孩子！】

【救救孩子......】

第38章

憑著一腔憤恨與不甘，謝皎幾乎是不眠不休的肝了6天（謝皎：也不能?說不眠不休，一天怎麼也睡上了五個小時，餓了就拿冰箱裡放著的便?當or煮熟的餃子加熱對付一口?），就連費尼亞，也是她餓了吃飯的時候，才想起來?給他倒貓糧。

結果，就是她撓出來?這部2o多字的小說《救救孩子》的中文版、英語版和俄語版。

保存好?之後，謝皎搖搖晃晃的拿著乾淨衣服去了衛生間，放熱水的同時把?身上的髒衣服扔進洗衣機里，然後躺進浴缸拉上浴缸蓋板。

微涼的皮膚接觸到滾熱的熱水時，每一個毛孔都似乎發出舒適的嘆息，全身的疲倦都似乎釋放出來?，謝皎緩緩地舒出一口氣，打了一個呵欠，閉上眼睛，享受泡澡的快樂。

她也不知道自己?躺了多久，大腦處於一個模模糊糊的狀態，直到屬於費尼亞的喵喵叫聲以及抓門的刺耳聲音接連不斷響起，她才模模糊糊的醒來?。