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第97章（第2页）

【继续继续，再背个一个小时，差不多就要出门上班了。

教育与人的展。

包括生理和心理，个体身心展规律有七个。顺序性、阶段性、不平衡性、互补性、个别差异性、稳定性和可变性、整体性。】

随着天幕对这每一个规律的要点进行展开朗读背诵，其中的一些关键词、启示等，也让听进去的人，感悟良多。

不论是君臣，还是师生，他们都从中对一些存在已久，却久改不掉的“小毛病”有了更为清晰的了解。

这些或许并非是问题，而是违背了规律。

正如孔圣人所言的“欲则不达”，何以？因为不管是身体还是心理、思想，展起来都具有一个顺序性的过程。

老话“三翻六坐七滚八爬”便也是这个道理，不能在三个月的时候，就要求孩子爬。

而七个规律中，最让他们在意的便是不平衡性。

所谓的不平衡，既指某一方面展的度是不平衡的，比如身高的增长；又指不同方面展的度是不平衡的，比如思想和情感的成熟先后。

这些都是寻常。

令他们的心中有所焦虑的是，天幕说展总会有一个关键期，便如字面的意思所言，最为关键的时期。

假使错过了，虽还能弥补，却要难上许多。

许多才通过小板子学会认字的人不由得苦笑连连，不论是习文还是练武，都是打小的童子功。

他们若非有着天幕给的机缘，能够一下子就接触到这般多的东西，只怕一年下来，都难以识得这般多的字，背的出这样多的诗。可即便如此，他们同身边那些曾有过功底的人一比，确实要更为辛苦些。

而有焦虑的人，自然也就有豁然被开解的人。

那些子书香门第中，突然蹦€€出的对诗书不开窍，却对拳脚功夫十分一点就通的后辈，又或者反过来的，一家子舞刀弄棍的武者中长出的一个手不释卷的小孩。

他们以前总会想要去掰正，想要他们去走一条相对平坦些的前路。

可现如今他们想开了，“个别差异性”在前，他们认为的平坦前路，在孩子面前未必真的好走，他们兴许要比走“歧路”花上成倍的心力，可最终才堪堪走完一半。

他们突然就想松手了。

【人的身心展动因，有内|论、外铄论、二因素辐合论、多因素相互作用论。

影响人身心展的因素，有遗传、环境、学校教育、个体主观能动性。

遗传是物质前提，环境是提供多种可能，学校教育是主导作用、主观能动性是内在动力和决定性因素。】

听到董仲舒的性三等、孟母三迁这些熟之又熟的字眼，大家都忍不住会心一笑。

是了，不论是前面的教育思想，还是展动因，又或是影响因素，彼此之间都是互通的。

他们隐隐约约觉得自己掌握到了教育的真谛。

无非就是顺应人内在的一个展，再施加以外在的助力，最后还需要人自己的主动，这样就是最好的教育。

有些人甚至已经开始思索，如何先将那些最为紧要的展的关键期找到，然后分门别类，在最合适的节点，施以最合适的教育，得到最关键的展。

怎料，天幕接下去念得内容，却叫他们大吃一惊，也让他们为自己的轻视及短视而红了脸。

【教育与社会的展。

政治经济制度决定教育的性质，决定教育的领导权，决定受教育的权利和程度，决定教育目的。

教育同时也具有政治功能，为政治经济制度培养所需要的人才，是一种影响政治经济的舆论力量，可以促进民主。】

秦朝。

嬴政的眼前一跳，若此时是回放，弹幕上恐怕早已布满了密密麻麻的的“焚书坑儒”了吧？