中山小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第五十三章 拘灵之法（第1页）

而灵青则开始研究拘灵化神法。

此时他正闭目研读着，投影在他眼前的面板上，所显示的拘灵法。

拘灵法作为根本法门，就是用来提升修炼之人的心念，使其能够感知、引导，并拘纳天地精灵。

所以此法共分为感灵术、引灵术、拘灵术和纳灵术四术。

顾名思义，灵，

代指为天地自然的变化规律。

感，动人心也。

感灵，以心承天地自然的变化规律，继而感其为灵。

引，本义是开弓，引申指拉。

引灵，以心灵之力牵动、引领自然之精灵，撬动天地之权柄，以致随心驱使。

拘，止也，束缚、限制。

拘灵，将自然之精灵或连同天地所赋予其权柄，如同生灵一般拘禁起来固定住。

纳，收入，容纳，使之融入。

纳灵，则是将拘禁而来的精灵权柄收纳之一器之中，以其器物为载体。

仅将感悟的自然之精灵拘纳至心神，则为炼法；连同天地之权柄一同拘纳至一器，则为用法。

感、引、拘、纳，此为拘灵四术。

这既是一套循序渐进、环环相扣的修炼之法，也可单独拆出来以作应用之法。

其实这拘灵法跟德鲁伊传承的自然之道也有那么几分相似之处。

其中感灵术、引灵术和自然感受差不多。

也是感应自然，引导平衡其灵性。

不同的是，拘灵法乃是将这种灵性强制拘禁，并容纳到某一器物之上。

然后再将其通过凝神、融神之法，汇聚成各种各样的权柄。

最后利用化神法中的术法挥自然灵性的威力。

而自然之道则是接受大自然的灵性馈赠，将其化为属于自己的自然原力。

再用这种原力去应用法术等。

可以说分别走的是万法归一神，一灵化万法的道路。

其实认真想起来，无论是自然之心、拘灵法、还是张哲祭器法门，。