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第122章 莫须有（第1页）

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冯厉声喝道：“大胆狂生，你可知道污蔑朝廷命官是什么罪名？！”

“我当然知道，用不着冯大人您提醒。”吴拱面色平静。

“既然明知，还敢故犯！吴拱，你这是罪加一等！”

顾玺冷冷一笑，“按大明律，要剥夺你序列之身，贬为罪民，流放帝国本土之外，永不得回！”

“两位先别着急扣帽子！”

面对冯和顾玺的难，吴拱依旧慢条斯理道：“有句话说得好，若要人不知，除非己莫为啊。”

“何其荒谬！我顾玺为人处世行的端坐得正。伱若是想跟我竞争，那就来光明正大的比六艺、比德行、比功绩。”

顾玺表情不屑，“如此血口喷人，胡乱攀咬，也配得上儒家士子的身份？”

“如果连贿赂公行也算德行功绩的话，那我甘拜下风。至于比六艺”

吴拱眼神睥睨，“说句有辱斯文的话，凭你顾玺也配？”

同为儒八，也有高下之分。

吴拱在六艺上的实力确实比自己要强几分。

这一点，顾玺自己也是心知肚明。

不过，那又如何？

要知道入仕看的可不只是序列实力，还有出身背景、资质潜力、品行功绩等等缺一不可。

要是光靠一双拳头就能做高官，拿厚禄。那大可以直接学那些野蛮武夫，摆下擂台比谁的拳头够硬就行了。

朝廷何必还在搞什么考核选拔，更用不着开科取士了。

官员序列等级的高低，在大明帝国的官职晋升体系中起不了决定性的作用。

虽然儒家序列的晋升仪轨之一就是‘命官之身’。

可在帝国朝堂之中，高官职和高序列之间并没有必然的联系。

‘低序高官’或者是‘高序低官’的现象屡见不鲜。

东林党中曾有人做出过解释，称打下靠“力”，而治下靠的则是“礼”。

有“力”者不一定有“礼”，所以官员的选拔当以“礼”为主，以“力”为辅。

这番话说的冠冕堂皇，可明眼人都知道，这不过就是儒教门阀盘踞朝堂导致的诸多弊病之一。

蠢货占据高位，英才报国无门。

出身贫寒的学士就算通过科举跨入仕途，如果被人掐住了官职上升的途径，一样能断了你的序列之路。

而那些出身大族豪阀的权贵子弟，刚刚及冠，就有人替他们准备好清贵的官职。

只能等六艺水平一到，序列提升自然是水到渠成。

而那些站错了队伍的‘白丁’，要嘛只有苦心积虑改换门庭，要么就只能去走儒家学院治学的路子。

去效仿圣贤著书立传，开宗立派。推动儒家学说百尺竿头更进一步。

可这其中的难度，还要远远过科举不知道多少倍。

如果说入仕是条坦途，那学院就是条狭路。

其难如登。

“吴拱你好大的胆子，一而再再而三的污蔑本官！”

冯此时面色铁青，朝着老神在在的张显抱拳一礼，“请大人处置这个造谣中伤属下的狂徒！”

“吴拱，你要是有证据，就拿出来。如果真有人徇私舞弊，那本官就算拼了这条命，也要还你一个公道！但若你要是没有，本官这次也轻饶不了你！”