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第六十九章 隐患（第1页）

中大兄皇子笑了起来：“母亲未免想的也太远了？律令较之神命，岂不是好多了？”原来在大化革之前，大和王国施行的是部民制，即皇室与大小氏族贵族（即别臣、连、伴造、国造、村）都有自己的部民，部民以村社的形式，向氏族贵族缴纳各种租贡、服劳役，而贵族则庇护这些部民，国家无权插手其中。

不难看出，在部民制下，每个氏族贵族都是个小国王，而天皇与其说是政治领袖，更不如说是宗教领袖，比如齐明天皇第一次登基就是凭借祈雨成功战胜其他竞争者而成为国君的。而国家实际执政者是最强者，即拥有最多部民的氏族贵族，倒未必是天皇本人，比如大伴氏、苏我氏等，这些有力的氏族领也是天皇家族的直接威胁。

而大和国家高层权力运行也没有什么成文的法则，充斥了血腥和阴谋，即便是号称“现人神”天皇本人，也时常遭到杀身之祸。

所以中大兄皇子所实行的大化革，借鉴朝鲜和隋的制度，废除了部民制，天皇本人与诸多氏族贵族都不再直接占有土地和人民，而代之以授予不同位阶的官职。一个贵族权力的大小不再由其拥有的人民和土地多少决定，而是由官职的高低。

天皇作为国家元的权力大大提高，彻底压倒了其他氏族贵族，但从另外一个方面，天皇从某种角度上也失去了原先“现世神”的身份，变为天皇国家的一个部件，必须受到律令制的限制，其一族经济来源由于失去了直接占有的诸多田庄和人口，实际上是被削弱了，齐明天皇作为一个具有丰富经验的政治家，敏锐的感觉到了这一点。

“是呀！”齐明天皇叹了口气：“我一个将死之人，的确是不应该想那么多了！”

中大兄皇子听母亲语意凄凉，正想劝说两句，齐明天皇却叹道：“外间风大，你扶我进去歇息吧！”

“是！”中大兄皇子应了一声，小心的将齐明天皇扶进屋内，又侍候她躺下，待其睡了过去，方才退出屋外，招来一名侍从，沉声道：“传令下去，让列国加紧调运军粮运往筑紫，来年渡海进攻罗！”

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泗沘城。

刘仁愿与刘仁轨并肩站在城墙上，风吹拂着两人头顶上的旗帜，出哗啦哗啦的声响。

“一切都准备好了！”王文佐向刘仁愿躬身行礼，对于旁边那个陌生人，他还保持着戒惧之心——虽然对方总是面带笑容，但他能感觉到其笑容下面隐藏的火焰，一不小心就会把旁人灼伤。

“正则兄？”刘仁愿再向同僚征求了一下意见后，向王文佐点了点头：“靶子在哪里？”

“那边，就在城墙拐角处，有几个木桶，您看到了吗？”

刘仁愿眯起了眼睛，向王文佐手指的方向望去，他用不太肯定的语气反问道：“那几个？差不多有两百步了吧？”

“差不多！”王文佐瞥了刘仁轨一眼，他一直沉默，只是认真的盯着那几个靶子：“可以开始了吗？”

“开始吧！”刘仁愿威严的点了点头，旋即他对刘仁轨笑道：“小儿辈的玩意儿，且看看能玩出什么花样！”

“这花样可是能要人命的！”刘仁轨笑了笑，将目光转向不远处的那台蝎子弩炮，只见几个士兵在熟练的转动瞄准，然后他们开始转动摇柄，那台奇怪的机械出清脆的金属碰撞声，然后拍动扳机，只听得一声闷响；然后继续转动摇柄，再次拍动扳机，依次循环。片刻后，城墙拐角那边有人举起一面红旗，用力摇动。

“停止射击！”王文佐喝住士兵，跑到刘仁愿与刘仁轨面前，躬身道：“都护、使君，已经完成了，请过去查验！”“这些都是那强弩射来的？”刘仁轨弯曲膝盖，从地上拔出一根投矛，投矛的木柄已经折断，头部没入泥土，旁边有个已经缺了半边的木桶。

“正是！”王文佐笑道：“方才一共射了十三支，有七个木桶！”

刘仁轨没有说话，他捡起方才那个破木桶，掂量了两下，木桶是海船上装运酒水用的，禁得起风浪，十分坚固，而现在却好像被从十几米高的城墙上丢下来一般，变成了碎片。他抬起头来：“再来一次！”

“啊？”王文佐没有听清。

“再来一次！”刘仁轨重复道。……

“再来一次！”刘仁轨重复道。

“是，是！”王文佐赶忙对一旁的士兵喊道：“你再搬几个木桶来！”

几分钟后，三人重站在破碎的木桶前，这一次炮手们更准了，他们只用了九支投矛就打碎了六个木桶。

“呵呵呵呵！”刘仁愿的笑声宏亮如昔：“正则兄，看来这次扫清泗沘城周围的叛贼山寨指日可待呀！”

“都护所言甚是！”刘仁轨点了点头，转而向王文佐问道：“王校尉，我方才看你那弩手只是不断转动手柄，却未曾上弦，装填弩矢，这是何道理？”

“回禀使君，卑职这强弩内有机括，转动手柄时便可自动上弦，又有弩匣，每一箭，弩匣中有一箭落下，无须再去装填！”

“嗯，原来是连弩呀！”刘仁愿笑道：“这一共有多少具？”

“二十具！”

“那如果赶制的话？一个月内可以造出多少来？”

王文佐等着这句话已经好久了，他赶忙装出一副为难之色来：“回禀都护，若要赶制这连弩，须得先有铜、铅、锡、牛筋、木材等各种材料——”

“这个是自然！”刘仁愿笑道：“既然要让你去造，那材料自然用不着操心！”

“且慢！”刘仁轨倒是要冷静的多：“此乃军国之器，制造之法若是泄露出去，只怕反有大害，须得选用一僻静隐秘的地方，用精细可靠之人才是。王校尉！”

－－－－－－题外话－－－－－－

韦伯看到讨论区里面有人质疑古代步的长度，古代一步指的是双足各迈出一次的长度。还有倭人身高的问题，古代日本人身高较矮有遗传基因的缘故，但更大的原因是饮食习惯，佛教传入后其上层基本素食，自然不会太高，比如现在日本的平均身高并不矮了。而当时日本上层当时还没有后来那种饮食习惯，自然其身高也不会那么矮。

本章完